J'ai arrêté un meurtrier très peu de temps après être devenu policier. Au cours des années qui ont suivi, j’ai arrêté et contacté des personnes coupables de presque tous les types de crimes imaginables. Au début de ma carrière, j’ai été surpris de constater que les auteurs de ces crimes ne « ressemblaient » pas à des criminels. Nous imaginons les criminels portant des masques avec des cicatrices faciales et des sourcils en colère. Nous imaginons des gens dont les intentions criminelles sont manifestement évidentes et, par conséquent, faciles à repérer. En fait, c’est souvent tout le contraire.
D’une manière générale, les personnes qui enfreignent la loi ne veulent pas être arrêtées. Cependant, il est courant que les gens disent lorsqu'ils ont été arrêtés : « C'était la meilleure chose qui pouvait m'arriver ». Cela implique généralement un changement de style de vie positif, des relations améliorées, la sobriété et de nombreux autres résultats positifs du fait d'être contraint de faire face à une action criminelle mise en lumière.
Si vous supprimez le droit pénal du tableau et le remplacez par le droit spirituel, les mêmes principes s’appliquent. D’une manière générale, personne ne veut se faire prendre. Cependant, c’est parfois la meilleure chose qui puisse nous arriver.
Il existe un autre groupe de personnes qui commettent des crimes et décident de se rendre. Il est généralement inattendu que quelqu'un s'approche d'un policier et lui dise : « J'ai cambriolé cette station-service l'autre jour. J'ai besoin que vous m'arrêtiez". Les gens viendront au poste de police et se rendront sur mandat d'arrêt ou pour d'autres délits. La différence entre une arrestation inopportune et une auto-déclaration est que la personne qui s'auto-déclare est calme, préparée pour la prison sans aucun objet personnel inutile et a déjà informé ses proches de l'endroit où elle se trouvera. En revanche, les arrestations inattendues peuvent entraîner des bagarres physiques, des perquisitions qui peuvent souvent révéler d'autres problèmes, une perte temporaire ou permanente de biens personnels, des conflits relationnels, etc. L'avantage de l'auto-déclaration s'applique également aux questions spirituelles.
« D’une manière générale, personne ne veut se faire prendre. Cependant, c’est parfois la meilleure chose qui puisse nous arriver.
L'armée dispose d'un programme permettant aux pilotes de déclarer eux-mêmes leur alcoolisme, car il s'agit d'un problème de vie ou de mort pour tous ceux qui les entourent. Plutôt que d'être punis, ils sont engagés dans un processus visant à les aider à se rétablir et, finalement, à les réintégrer dans leur emploi et leurs fonctions habituels. C'est un environnement plus sûr pour tout le monde, pas seulement pour les pilotes, si ces derniers peuvent être en bonne santé. Le programme connaît un succès incroyable, avec des pourcentages de restauration et de maintien des emplois dans les années 90.
Lorsque les pilotes sont autorisés à s’auto-déclarer sans craindre de perdre tout ce pour quoi ils ont travaillé et sachant qu’il existe un soutien pour les aider à devenir sobres et à retourner au travail, ils se sentent en sécurité pour admettre leur faute.
Cela n’enlève rien à la honte, à la peur et à l’embarras. L’autodéclaration, quelle qu’elle soit, dans un environnement sûr reste très difficile. Il va donc de soi que les personnes qui ne peuvent pas identifier un environnement sûr autour d’elles ne se déclarent pas elles-mêmes, ne demandent pas d’aide ou ne montrent pas les problèmes avec lesquels elles sont aux prises. Il y a la peur de perdre la famille, le travail, les amis, le respect… tout. S’il y a une seule personne dans la vie d’une personne en difficulté qui écoute avec compassion et sans jugement, cela peut faire toute la différence dans le monde.
La santé mentale est quelque chose que nous avons du mal à comprendre. Il est facile de monter sur une balance, de surveiller la tension artérielle, la glycémie, etc. et d'élaborer un plan basé sur ces mesures.
Où sont les balances et les appareils de mesure de la santé mentale ? Nous avons été créés par un Dieu omniscient et compatissant. Il nous a donné toutes les informations dont nous avons besoin pour être en bonne santé. Il y a une distinction entre notre corps et notre âme. Je crois que c’est l’âme qui rend la santé mentale si difficile à mesurer. Nous avons des besoins spirituels que nous ne pouvons même pas comprendre, tout comme les instincts et le corps d'une créature terrestre.
Je ne suis en aucun cas un professionnel de la santé mentale. Ces conclusions sont simplement basées sur une expérience personnelle et sur ce que je ne peux décrire que comme une guidance spirituelle.
La santé mentale est étudiée depuis des siècles et a fait l’objet de pratiques standard pour résoudre les problèmes courants de santé mentale. Une grande partie de cela est simplement liée à la communication : parlez à un thérapeute. Suivez une thérapie de groupe et parlez avec d'autres personnes en difficulté. Écrivez vos difficultés dans un journal ou une lettre et envoyez-la par courrier à quelqu'un que vous souhaitez entendre.
Cela n’a rien de nouveau. Dieu y a déjà répondu avec un conseil très simple :
Confessez vos fautes les uns aux autres et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. Jacques 5:16
Avouez-vous. Priez les uns pour les autres. Soit guéri.
Une de mes confessions personnelles suit. C’est ainsi que ces pensées ont été placées dans mon cœur…
Dieu m'a donné de merveilleuses bénédictions au cours des deux dernières années. Il a amené dans ma vie un grand homme comme compagnon de compagnie, ainsi qu'un beau-fils doux et adorable. Il nous a ensuite donné un petit garçon magnifique et sauvage à ajouter au mélange. Je suis tellement reconnaissant envers ces trois gars dans ma vie et la joie qu’ils apportent. Si seulement je pouvais m’arrêter là et dire : « nous avons vécu heureux pour toujours »…
Passer, à 35 ans, d'une femme célibataire avec une carrière et un foyer, qui prenait seule les grandes et petites décisions, à avoir un mari et deux enfants en un an a été un grand ajustement. Ajoutez à cela quelques complications de grossesse, un bébé difficile, un travail stressant, et c'était une recette formidable pour une dépression et une anxiété post-partum importantes.
« Avouez-vous. Priez les uns pour les autres. Soit guéri."
Jamais dans ma réflexion je n'aurais imaginé demander l'aide d'un professionnel pour les difficultés de la vie quotidienne… Jusqu'à ce que mon mari et ma mère me confient séparément leur inquiétude et m'encouragent à parler à un médecin. J'ai accepté et j'ai commencé à recevoir des soins pour mes problèmes mentaux, notamment en voyant un conseiller et deux thérapeutes.
Avance rapide d'un an et demi… J'ai récemment eu une crise de panique alors que je discutais avec mon patron de problèmes résultant d'expériences professionnelles antérieures. Son inquiétude (dont je lui suis reconnaissant) s'est soldée par un collègue de soutien qui m'a suggéré de suivre une thérapie de groupe pour les premiers intervenants et les militaires.
Rien que l’idée d’aller dans un groupe pour parler de mes sentiments était terrifiante, sans parler du processus d’admission ! Une fois dans le groupe, on m'a demandé de me présenter et si je pouvais partager ce qui m'avait amené là-bas. Je leur ai dit mon nom et j'ai dit : « Non ». Après plusieurs séances d'écoute des autres raconter les luttes qu'ils ont menées, l'environnement est devenu plus sûr pour être vulnérable. J'ai accepté de parler de la raison pour laquelle j'étais là ; J'étais terrifiée, je tremblais et je pleurais. J'étais gêné et j'avais peur de ce que les gens là-bas penseraient de moi. J'ai eu honte de ne pas avoir la capacité de faire face aux difficultés auxquelles je suis confronté, d'être faible, et je déteste pleurer devant les gens.
J'étais le seul policier du groupe composé de tous les militaires et de quelques professionnels de la santé. Se sentant déconnecté et peut-être détesté simplement parce qu'il était officier, il était très difficile de parler. Après avoir partagé cette peur avec le groupe, ils ont pu m’apporter soutien et encouragement, me faisant savoir que je pouvais leur parler sans jugement.
Au fur et à mesure que les séances avançaient, je racontais de plus en plus mon histoire et sentais de plus en plus mon fardeau s'alléger à mesure que je le partageais avec les autres.
La thérapie de groupe est intéressante. C'est entre les mains du groupe. Il y a un modérateur pour diriger les choses, mais les besoins du groupe et des individus déterminent le déroulement de la session. Le but n'est pas de donner des conseils lorsque les gens partagent avec le groupe ou de réparer quoi que ce soit, car vous ne pouvez pas. Le but est d’écouter, de leur faire savoir que vous les avez entendus, de leur faire savoir si vous pouvez comprendre et de reconnaître leur lutte. C'est ça. C'est très simple. Le simple fait de partager ses luttes et de se confesser apporte la guérison.
La réalité de la façon dont le partage entraîne la guérison m'a frappé un jour particulier. Un autre membre du groupe souffrait de dépression et d’anxiété post-partum et avait commencé à boire de l’alcool pour y faire face. Elle disait : « ... puis quelque chose de vraiment grave s'est produit et c'est comme ça que je me suis retrouvée ici. » Un jour, je lui ai demandé si elle était prête à partager ce qui s'était passé. Elle poussa un grand soupir et dit : « Oui. » Elle a dit qu'elle avait peur de ce que je penserais d'elle à cause de mon travail dans les forces de l'ordre. Elle a été impliquée dans un accrochage alors qu'elle conduisait après avoir bu et a été arrêtée. Il a fallu beaucoup de temps pour faire sortir ces mots. Elle tremblait et pleurait en parlant et était gênée à cause de ce qu'elle imaginait que je penserais. Je lui ai demandé si elle voulait savoir ce que je pensais et elle a très vite répondu : « Oui ». Je lui ai dit que je considérais son arrestation comme un succès parce qu'elle était là et sobre. Son mariage allait mieux, sa famille allait mieux et elle surmontait ses difficultés de manière saine. Ce serait formidable si chaque arrestation se terminait ainsi !
"Au fur et à mesure que les séances avançaient, je racontais de plus en plus mon histoire et je sentais de plus en plus mon fardeau s'alléger à mesure que je le partageais avec les autres."
Immédiatement et visiblement, son fardeau s'est allégé. Elle a réussi à se calmer. La modératrice lui a demandé si elle se sentait mieux et elle a répondu : « Maintenant, oui » et m'a remercié de lui avoir fait part de mes pensées. Elle n'avait plus besoin de faire attention aux mots qu'elle choisissait, essayant de cacher ce qui s'était passé. Depuis ce jour, elle était à l'aise et souriante.
La confession aboutit à la guérison. Dieu l’a conçu de cette façon. Cela permet aux gens de se connecter de manière plus profonde :
Confessez vos fautes les uns aux autres et priez les uns pour les autres , afin que vous soyez guéris…
Quand quelqu'un nous confesse, on nous dit de prier les uns pour les autres. C'est la mesure que nous devrions prendre. C’est la principale façon dont nous aidons. Le reste de Jacques 5 :16 dit : « La prière fervente et efficace du juste est d’une grande efficacité. »
J'ai toujours pensé à cette partie du verset seule, et elle le fait bien. Cependant, cela suit directement l’avertissement de nous confesser nos fautes et de prier les uns pour les autres afin que nous puissions être guéris. Il existe de grands problèmes que nous ne pouvons pas commencer à résoudre et pour lesquels nous n’avons peut-être pas de réponse. Permettre à quelqu’un d’exprimer sa lutte à voix haute afin que lui et les autres puissent l’entendre est, en soi, puissant et apporte la guérison. Ajoutez à cela les prières ferventes efficaces du peuple de Dieu et cela accomplira beaucoup.
Le membre du groupe qui était anxieux et ne voulait pas partager n’avait aucune idée de ce que je penserais. Après ne pas avoir partagé, son imagination a pris le dessus et lui a créé un fardeau. Lorsqu'elle a eu le courage de le partager, il a disparu. La même chose s'est produite lorsque je cachais ma profession et que je ne pouvais donc pas partager mon histoire parce que j'avais peur de la haine croissante envers les forces de l'ordre ces dernières années. C'était une peur sans aucune validité. Il n’a pas pu être résolu tant que je ne l’ai pas partagé, puis il a instantanément disparu.
(Cela m'a amené à réaliser que, par aucun acte intentionnel de ma part, je n'ai contribué à empêcher la guérison de quelqu'un. Je ne peux pas faire avouer à quelqu'un sur la base de mes actions, mais je veux que les autres sachent qu'il est sécuritaire de partager quand je suis là et que je suis. j'essaie de comprendre comment montrer cela.)
Qu’est-ce qui crée un environnement dans lequel les pécheurs coupables peuvent déclarer eux-mêmes les difficultés auxquelles ils sont confrontés ? Comme toujours, les Écritures donnent un aperçu :
« Mais la fin de toutes choses est proche : soyez donc sobres et veillez à la prière. Et surtout, ayez entre vous une fervente charité.
1 Pierre 4:7-8
Alors, on fait attention les uns aux autres. Nous prions les uns pour les autres. « Et surtout, ayez entre vous une fervente charité. « Comme nous le savons, la charité est définie dans les Écritures comme le pur amour du Christ. Christ pouvait voir une grande joie devant Lui après l’épreuve de porter nos péchés sur la croix. En conséquence, il a souffert pour que nous payions nos conséquences et prenions notre honte sur lui. Il n’avait aucune honte de ce qu’il avait fait. Il a porté la honte que nous créons :
« En regardant Jésus, l’auteur et le consommateur de notre foi ; qui, pour la joie qui lui était réservée, a enduré la croix, méprisant l'ignominie, et s'est assis à la droite du trône de Dieu. Hébreux 12:2
Quelle plus grande charité pourrait-on jamais exprimer ? Jusqu’à quel niveau de charité devrions-nous aspirer à faire preuve d’autrui ?
Nous entendons souvent : « aucun péché n’est trop grand ». Le seul péché qui ne peut être pardonné est de nier le Saint-Esprit une fois que vous l’avez reçu. Le contexte de ces mots est généralement de transmettre que peu importe ce que vous avez fait, Dieu a payé le prix pour vous et vous pouvez être pardonné.
En regardant les choses sous un angle différent : y a-t-il un péché que vous ne pourriez pas supporter d’entendre confesser à haute voix par un frère ou une sœur ? En d’autres termes, y a-t-il un péché trop grave pour que vous puissiez le pardonner ?
Une autre façon de voir les choses : si vous aviez besoin de confesser un péché mais qu’un frère ou une sœur ne pouvait pas supporter d’entendre votre péché confessé, cela entraînerait-il une guérison pour vous ? Seriez-vous même capable de l'avouer ?
Nous avons chacun des péchés à confesser et des faiblesses qui s'emparent de nous. Que se passerait-il si chacun pouvait partager les luttes auxquelles il est confronté et qu’il a affronté dans le passé ? Que se passerait-il si nous priions tous avec ferveur les uns pour les autres après avoir entendu ces confessions avec une fervente charité ? Que se passerait-il si nous pouvions tous obtenir la guérison de cette manière ? Si nous nous voyions tels que nous sommes réellement et si nous nous aimions malgré tout ?
Nous avons l’habitude de diaboliser certains péchés. Ce qui est (un peu) humoristique car tous les péchés sont du diable, pas seulement certains d'entre eux. Nous avons probablement chacun des péchés légèrement différents que nous mettons dans cette catégorie. Chacun des péchés qui nous dégoûtent et pour lesquels nous ne trouvons aucune excuse sont courants. Il est courant que l’humanité commette ces péchés spécifiques. Cela arrive régulièrement. Cela arrive par des gens auxquels on ne s'attendrait jamais, des gens qui ne « ressemblent » pas aux serviteurs du diable. Cela se produit dans nos communautés, nos familles et dans notre église :
« Aucune tentation ne vous a été présentée qui ne soit commune à l’homme : »
1 Col 10:13
Je ne veux en aucun cas minimiser le péché… Bien au contraire. Tout comme pour les pilotes militaires, si l'on souffre d'alcoolisme, la sécurité de tous est en danger. Nous sommes tous en danger lorsque le péché n’est pas abordé d’une manière ou d’une autre. Comment pouvons-nous créer un environnement dans lequel les péchés et les luttes de notre peuple peuvent être abordés et où l’auto-déclaration peut être positive ? C’est déjà assez terrifiant sans le jugement et le mépris des autres. On nous dit :
« ..travaillez à votre propre salut avec crainte et tremblement. » Phil 2:12
Après avoir observé le stress et l’inconfort de la confession, cette écriture a pris un nouveau sens.
Certains péchés sont plus difficiles à supporter que d’autres, cela ne fait aucun doute. Si nous considérons quelqu’un comme inférieur, sale ou incapable d’avoir de la valeur dans le corps du Christ parce qu’il nous est difficile de supporter les tentations contre lesquelles il lutte, nous nous privons d’obtenir une grande bénédiction :
«Et le roi répondra et leur dira: En vérité, je vous le dis, dans la mesure où vous l' à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que l' Matthieu 25:40
La charité est la clé. Le pur amour du Christ est la réponse. Un peu plus loin dans 1 Pierre 4 :
« Mais la fin de toutes choses est proche : soyez donc sobres et veillez à la prière. Et surtout, ayez entre vous une fervente charité, car la charité couvrira la multitude des péchés. Faites preuve d’hospitalité les uns envers les autres sans rechigner. Comme chacun a reçu le don, administrez -le les uns aux autres, en bons intendants de la grâce multiple de Dieu.
1 Pierre 4:7-10
Tant de choses sont dites en quelques mots ! La charité est avant tout. La raison est qu’il couvre la multitude de péchés ; « La multitude », pas une multitude. Cela couvre tous les péchés. Cela ne les efface pas, mais cache les péchés. La meilleure application de ceci est que la charité que nous avons envers les autres cache leurs péchés à nos yeux. Nous les aimons et valorisons davantage le salut de leur âme que de nous concentrer sur le péché qui a été commis. Nous devrions faire preuve d’hospitalité les uns envers les autres. Soyez gentil et ne gardez pas rancune pour les péchés que nous devrions couvrir par la charité.
La charité est la clé. Le pur amour du Christ est la réponse.
Enfin, nous avons tous reçu le merveilleux don de la grâce de Dieu. Par cette grâce, nous sommes sauvés après avoir terminé nos luttes sur terre. C'est un don de Dieu que nous possédons. Nous devons être de bons gestionnaires de ce don en le donnant aux autres. La grâce ne grandira que lorsqu'elle sera partagée et aura ainsi un grand pouvoir de guérison.
Confesser. Prier. Soit guéri.
Il y a un passage d’Isaïe qui semble rassembler tout cela :
« N'est- ce pas le jeûne que j'ai choisi ? pour détacher les liens de la méchanceté, pour défaire les lourds fardeaux, et pour libérer les opprimés, et pour que vous brisiez tout joug ?
N'est-ce pas pour distribuer ton pain à ceux qui ont faim, et pour ramener chez toi les pauvres qui sont rejetés ? quand tu vois quelqu'un nu, couvre-le; et que tu ne te caches pas de ta propre chair ?
Alors ta lumière éclatera comme le matin, et ta santé germera rapidement ; et ta justice marchera devant toi ; la gloire de l'Éternel sera ta récompense.
Alors tu appelleras, et l'Éternel répondra ; tu crieras, et il dira : Me voici . Si tu ôtes du milieu de toi le joug, le fait de tendre le doigt et de dire des vanités ;
Et si tu donnes ton âme à celui qui a faim et que tu rassasies l'âme affligée ; alors ta lumière s'élèvera dans l'obscurité, et tes ténèbres seront comme midi :
Et l'Éternel te guidera continuellement, et rassasiera ton âme dans la sécheresse, et engraissera tes os; et tu seras comme un jardin arrosé et comme une source d'eau dont les eaux ne tarissent pas.
Et ceux qui seront parmi toi bâtiront les anciens lieux déserts : tu relèveras les fondements de plusieurs générations ; et tu seras appelé, Le réparateur de la brèche, Le restaurateur des sentiers où habiter. Ésaïe 58 : 6-12